琬琰是古代对两种珍贵美玉的合称，其中“琬”指圆润无瑕的玉圭，“琰”指带有雕饰的玉版，后世常以“琬琰”比喻高洁的品德、美好的事物或珍贵的文字典籍。 在《尚书·顾命》等典籍中，琬琰被列为天子典礼所用玉器，象征权威与礼制；文学作品中则多借琬琰形容君子如玉的德行，如“怀琬琰以握瑾瑜”。宋代以后，琬琰一词也常见于书法题跋和碑帖名称，代指精妙绝伦的墨宝。了解琬琰的含义，有助于深入理解古代玉文化中“以玉比德”的伦理观念。
【常见问题】
问题1：琬琰在现代汉语中还有使用吗？
回答1：琬琰在现代汉语中虽不常用作日常词汇，但在书法、文史研究领域仍会保留，例如“琬琰集”“琬琰录”作为文集或碑帖的雅称，强调其内容如美玉般珍贵。
问题2：琬琰和“玉”字有什么直接关联？
回答2：琬琰本身就是玉器的分类——琬为无棱角的玉圭，琰为刻有纹饰的玉板，两者都代表古代礼器中等级最高的玉制品，因此“琬琰”常直接指代美玉，并衍生出比喻义。
问题3：为什么用琬琰形容人的品德？
回答3：古人认为君子比德于玉，琬琰作为玉中极品，其温润、坚贞、毫无瑕疵的特性恰好对应仁义智勇洁等德行，因此用“琬琰”赞美人的品格高洁，如同将人比喻为无价的美玉。